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  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

    因为多神教似乎表现出各种各样的迷信形式。而我则觉得那些大的一神宗教,不论是当今的还是过去的,都包含了大量的我认为荒谬的禁忌、仪式和判令,以及我认为是彻底迷信的实践活动!所以,我就看不出一神教对于多神教有...

    陆无昶

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  • 问题答问篇(2)

    呢?因为出家人的名字只有二个字,故以上下请教出家人的法号,表示尊敬。   妇女于生理期间至寺院礼佛是否冒渎清净?认为女性在生理期间不可诵经或礼拜上香,乃至到寺院去,那是民间习俗的禁忌。因为一般人认为...

    不详

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  • 净土圣贤录续编卷2

    长斋五年。后来得吐血的疾病,才开了食肉的禁忌。然而也是因为病苦而发心,于是信受归向佛法,持六斋日,读诵《华严经》,每日称念西方阿弥陀佛名号,求生极乐净土。虽然在南北旅途的车船当中,也未尝懈怠忘记他的功课...

    清 陆士铨

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  • 印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择

    ”而逐渐趋向“梵化、天神化、鬼化”的烟幕,以直探大乘的精髓——“第一义悉檀”的“空相应缘起”,与“不求速成”,死而无已的菩萨愿行。  然而传统佛教视印公思想宛若禁忌的态度,也使得笔者产生了撰写本文以...

    释昭慧

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  • “护生”精神的实践举隅

    国际间所受到的肯定,即是显例。   以上谈佛教当前未来对动物的救援之道,除了论及个人素食放生的行为之外,也从一般佛教徒容易忽略或视为禁忌的课题──政治──的角度,来谈论公共领域里佛教徒所能做到的“...

    释昭慧

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    之一: 奉请普唵大教主 神通变化不思议 随慈发愿渡众生 作大医生救诸苦 致慈云  助法雨 荡涤社稷光万里 修造动土任兴工 不问方隅并禁忌 圆光灵法妙如云 万亿诸天常守护 百万火首金刚将...

    吴永猛

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    高等教育等各方面,长期以来都受到政策或法律上 的约束,但,基本上,政府并不管佛教的活动方式,不论是 公开的或私下的,只要不触及政治的禁忌,即可自由行动。 换句...

    江灿腾

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  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    就饮酒与性爱等世间嗜好情趣而言, 原始神道的生活方式以及 《 日本书纪 》,《 古事记 》等神道典籍的记载,处处例证日本自古以来几无禁忌,情况与深受儒家影响的中国人大大不同。换句话说,中国佛教僧伽始终...奉守中国佛教传统特有的大小兼受戒。在这种“大一统”的历史境况下,要推行戒律改革并不容易,几乎没有一个宗派敢予突破传统禁忌,公然要求佛教僧团的戒律改革,当然也不敢在本宗圈内进行戒律改革。总之,不论时代...

    傅伟勋

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  • 试论佛道二教之初期交会,兼论二教对“淫欲”与“生命”的看法

    说;表现在佛经中的,如东汉.失名译《佛说安宅神咒经》经中有六甲、飞尸等汉代宅神禁忌;西晋.竺法护译《盂兰盆经》沿袭道教中元节之蔫拔,及汉世三张之饭贤;东晋.帛尸梨蜜多罗译《佛说大灌顶神咒经》,仿袭道教...婚礼,道教重阴阳调和,都是由自然界中体悟而来;这也说明了佛教以生为苦,以淫为秽,和自然界的物性是相违的,徒然自苦。  再者,道教虽有行淫上的禁忌,如在圣贤生辰、或斋戒日、或祭神之日(古时腊日祭众神)、或...

    萧登福

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  • 略论科学

    科学活动追求的是实用的效果,而非真理。所以聪明的科学家都不顾教科书上的禁忌,忽视这些矛盾,而根据自己的直觉和具体的形势,发展自己钟爱的理论。最后又将实用的效果当作真理的标志来自欺欺人。  4、科学的...

    明心斋主人

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